17世纪，一个距离莫斯科50公里远的小镇突然成为了宗教的中心地，引发了一场区域性的变革：这座小镇被认为是新的基督徒圣地，因为那里有与圣墓教堂相似的地势、文物和精密的仿制品。当地的山名也由此而来：锡安山、他泊山以及橄榄山。除此之外，当地的伊斯特拉河被重新命名为约旦河。这些是与圣地唯一相似的地方--冷冽的俄罗斯气候并没有因此而改变，莫斯科附近名叫"新耶路撒冷"的小镇也无法成为东正教的中心。

莫斯科著名的牧首尼康，是一个非同寻常的人，虽然他做的事情在当时被很多人误解，但不可否认他在俄罗斯历史上影响重大。事实上，他就是"新耶路撒冷"的开创者。尼康的分裂思想之一就是教会变革，这场变革造成了国家思想上永久的分裂，并引发了旧信徒运动。

尼康牧首不仅积极参与国家宗教活动，他还参与社会活动，并试图干涉政府事务。他妄想像他在教堂一样去干涉政务，想当然的，他越界了。尼康被逐出莫斯科，其后他在新耶路撒冷定居下来，并将"复活大教堂"的建造置于他个人的监督之下。

尼康这个宏大的想法是值得称赞的。复活大教堂被认为是直观性的代表俄罗斯在世界东正教的领导地位。尼康牧首命令建筑师们仿造巴勒斯坦大教堂，与此同时也给予他们自行创造的空间。比如，有一个建筑师的想法是建造365个小礼拜堂来代表一年中的每一天！不过，这个颇为奇特的想法在施工过程中被拒绝了。尽管如此，这座用手绘瓷砖和白石雕刻装饰的大教堂还是相当的异想天开。这座非正统教堂的圆顶在主体部分前从地面升起--复活大教堂基于十字架的基础上建造了一个巨大的圆顶；在主体后面更远的地方，是以巨大的石形帐篷建成了圣墓教堂的屋顶。然而帐篷太大了，建筑师们无法把它加固好，所以在1723年倒塌了。

第一次事故后又发生了两场火灾，大教堂在建筑师布朗克（K.Blank）的监督下进行了重要修复，他采用了著名的弗朗西科斯·巴尔托洛梅奥·拉斯特雷利的设计。20世纪后，这个修道院内出现了许多其他的建筑。然而在1941年，大部分建筑在战争中被破坏了，许多建筑纪念碑也被完全摧毁。除了主要的建筑部分--巨大的七层钟楼外，一些教堂建筑重建了。

现在新耶路撒冷修道院与同在这领地的艺术博物馆共享这片土地。在修道院附近默默发展的伊斯特拉市（以前的沃斯克列斯克市）一直在战争铁幕的阴影下。和修道院一样，二战期间，这座城市被占领了，而后在敌军撤退时被彻底摧毁。战后，建筑师施塞谢夫（A. V. Schusev）设计了一个蓝图，打算将伊斯特拉市变成一个大型的娱乐中心。但不曾想工业和科学研究领域反而在这发展起来。这也是为什么撇开新耶路撒冷修道院外，伊斯特拉市的主要"地标"是：儿童食品加工厂、家具厂、纺织厂以及瓷砖、砖头和其他工厂。

之前我们发布了新耶路撒冷修道院的全景图片。现在为您展示修道院的360视频。

由Sergey Shandin, Sergey Semenov and Nickolay Denisov拍摄

2016年7月12日